Была такая известная песня из старого советского фильма – «С чего начинается Родина…» К сожалению современные мотивы и тексты не приносят новых мыслей и откровений , поэтому чтобы задуматься над вечными ценностями хорошо бы обратится к подобным песням, сказаниям и традициям, в которых есть живое настроение, Дух Времени, Вечность и Цель. Все беды современного человечества можно обозначить двумя словами – отсутствие цели. Где эта цель потерялась, в каких глубинах веков – нам сейчас трудно судить. Но факт в том, что большинство современных лидеров и скрытых идеологов делают все, чтобы мы подольше не задумывались над этим вопросом. А ведь в отсутствии цели любая деятельность становится бессмысленной. Более того, деятельная натура человека становится разрушительной, ведь фанатизм – это продолжение приложения усилий, когда цель давно позабыта, когда средство подменило собой достижение, это вовлечение в бесконечный цикл бессмысленного повторения, который называется Колесом Самсары.
Но если мы помним о своей божественной природе, если у нас есть чувство Родины – еще не все потеряно. Ощущение своих корней дает нам силу жизни. И наша главная задача – вспомнить, узнать, как узнают лицо матери, родной дом, обстановку и окружение. Тут не может быть обмана, использования или эксплуатации, религиозных споров об Абсолютной Истине, так как вы просто возвращаетесь Домой, где все просто и понятно. В ощущение бесконечного покоя, защиты и материнской Любви. Божественная Мать – Земля, дает пропитание всем живым существам, ее молоко в виде злаков, овощей, фруктов, воздуха и воды питает нас, а Солнечный Свет дает силу и простор, настроение нашим свершениям. Здесь Истоки нашей Реальности и нашей духовности.
Солнце, месяц и звезды были первыми божествами древних славян. Обожествление Солнца засвидетельствовано многими преданиями. Исчезающее вечером, как бы одолеваемое рукой смерти, оно постоянно каждое утро возрождалось, являясь во всем своем великолепии, что и приводит к мысли о Солнце, как о существе неувядаемом, божественном и бессмертном. Как светило вечно чистое, ослепительное в своем сиянии, пробуждающее земную жизнь, солнце почиталось божеством благим, милосердным и имя его сделалось синонимом счастья. Губительное действие зноя приписывалось гневу раздраженного божества, наказывающего смертных своими огненными стрелами – жгучими лучами.
Ярило - обаятельное божество, сродни греческому Апполону. Веселый бог удали представлялся красоты неописуемой, на русых кудрях венок цветочный, а в левой руке - ржаные колосья, ноги - босые. Разъезжает по нивам на белом коне, Он - представитель силы могучей, удали, страстимолодой. Все, что передает животворящему лету весна - все это воплощается в нем по прихотливой воле народных представлений. Взглянет Ярило на встречного - итот без хмеля пьян, встретится взором Ярило с девицей-красавицей - так и ту в жар бросит: так бы на шею и кинулась. А вокруг него, по всему пути цветы расцветают, что ни шаг, все духмяней и ярче. На недели Ярилы особую силу имеют любовные заговоры. Праздник Ярилы начинается тем, что девушки выбирают красивого юношу и сажают его на белого коня. Все участницы игрища одеты в праздничные наряды, и с венками из полевых уветов. Его возят по полям, ибо перед его взором все должно расти и колосится.
Год в представлении наших предков делился на две половины – летнюю и зимнюю – и начинался с первого месяца весны – марта, когда природа как рождается вновь. Не зря астрологический новый цикл так же начинается со знака Овна. Сами времена года получили название тесно связанные с состояние растительного царства. Весна (сравните «васанта» - санскрит, дословно – конец всех покрытий, оболочек, одежд) или ярь (ар – солнечные лучи) – это ясное, светлое, теплое время года. Отсюда и имя Солнца, которое господствует в это время – Ярило. «Лето» в переводе с санскрита – знойная, жаркая пора. Осень – время желтых и красных листьев, а зима – время падающих снегов. Яриле подчиняются дикие животные, духи природы и низшие божества. Зимой Ярила превращается в Мороз и уничтожает то, что родил весной.
Святовид – именно к нему обращались во время зимнего солнцеворота, предвещающего будущее торжество Святовида над враждебными жизни силами, и этот период получил название святок, а весенний праздник пробуждения природы – названия святой или светлой недели. Дажьбог – сын Сварога, олицетворения Солнца дающего. Дажьбогов день, или Велик – день праздновался весной. В этот день хоронили или сжигали чучело Зимы, пекли сладкие хлебы, а яйца красили луковой шелухой в солнечный красный цвет. Таким образом становится понятной символика креста, свастики, которые воплощали в себе ход Времени. Годовой круг, Зодиак, с четырьмя поворотными точками. И весь символизм этого мира основан на пути Солнечного луча, игре Света.
И это движение Ра – стало Давать и жизнь, и смерть. ЧереДовать. Теперь только от двух лучей – по тёмной стороне и по светлой идущих – зарождалась и продолжалась жизнь. Троичные Ра, Свет и Тень стали Давать жизнь другим. И, поэтому, буква «Д» есть символ слова «давать»: треугольник, в вершине которого Ра; основание – связь Света и Тьмы; два луча от Света и Тьмы – лучи жизни. 
Наша история тесно переплетена с Ведическим знанием. Все символы окружающего нас мира напоминают нам о собственных корнях. Начало же всего символизма представлена в изначальное картине мира - Древе мира. "Существует бессмертное дерево баньян, корни которого растут вверх, а ветви - вниз, листья которого - ведическое знание. Знающий это дерево познал все Веды. Большие ветви этого дерева простираются вниз и вверх, питаемые тремя качествами материальной природы. Маленькие ветки его - это объекты чувств. У такого дерева есть и корни, идущие вниз; они связаны с кармической деятельность человека и общества. Истинную форму этого дерева нельзя постичь в этом мире. Никто не может понять, где оно оканчивается, где начинается, и где его основание. Бхагавад-Гита 15"
Идея такого миропредставления в том, что нашим предкам окружающий мир представлялся живым и растущим началом. Все хитросплетения судьбы имели свою причину (семя) и следствие. Разве что этот материальный мир кажется нам перевернутым относительно духовных начал. То, что кажется здесь причиной, на самом деле лишь следствие неких духовных реалий. Множество аналогий нашло свое отражение в языке и обычаях. Сравните цитату из Бхагавад-гиты и народный заговор: "На море, океане, на острове Буяне, стоит береза белая, ветвями вниз, кореньем вверх. " Этот образ мирового дерева встречается не только в заговорах и песнях, но и в обрядах. Например, когда начинали рубить новую избу, сначала в центре устанавливали деревце и лишь после этого вокруг него начинали обустраивать хозяйство. Позднее этот обычай перешел в Рождественскую елку.
Луч Ра начинал своё путешествие как из Света во Тьму и далее, так и из Тьмы в Свет и далее. И эти два пути равнозначны. И отражают они вечное движение времени. Вечную жизнь. И, поэтому, символом вечной жизни является дерево «Ель». Начало Нового года – символ возрождения жизни, цикличность её, но и непрерывность. Равнозначность путей Ра.
Мифология Когда Дый (Небо – сравните с латинским Deo) сотворил землю, а Род породил людей, все они стали жить под покровительством Сварога, отца Богов. Это был первый мир, истинный рай, во всем подобный небесному Ирию: светлый, яркий, лучезарный.
Боги – Сварожичи на небесах жили радостно и счастливо, такую же жизнь вели люди на земле. А так как мир освещался всегда лазурным светом и ночи не было, то не было тайн и секретов, а с ними не было и зла. Тогда на земле была вечная весна и природа цвела и благоухала.
Так продолжалось долгое время, пока Сварог не ушел творить новые миры. За себя он оставил старшего Сварожича – Денницу, которому и поручил управлять богами, людьми и всем Лазурным миром. Тогда Деннице пришла мысль попробовать творить, как это делал сам Сварог. Денница сотворил новых людей – своих помощников и начал править. Но он позабыл вдохнуть в них добрую душу, и произошло на земле первое зло. Сначала появилась тень, а потом и ночь – время недобрых замыслов и деяний.
Против зла и самовластия Денницы восстали почти все Сварожичи. Разгневанный Денница решил захватить чертоги Творца и уничтожить защищавших своих же братьев – богов. Началась война. Верные Сварогу боги – Перун, Велес, Огонь, Стрибог и Лада – крепко держались в чертогах Сварога. Перун, сотрясая небеса, громом и молнией сбрасывал нападающих с Лазоревых небес, где стоял чертог Сварога. Вихрем – ураганом сбивал их Стрибог. Огонь – жег, палил бунтующих, и те, обожженные, падали на землю, повергая в ужас людей.
И вот прибыл Сварог. Простер он свою десницу – и все замерло. Взмахнул – и все бунтовщики, как горящие звезды посыпались дождем с небес на разрушенную землю, где дымились развалины, горели леса и высохли реки и озера. Горящей звездой сверкнул падающий Денница, вместе с единомышленниками пробил землю и земля поглотила их в своей пылающей пучине.
Так погиб первый мир, первое творение Сварога.
И поднял Сварог свой чертог ввысь, и защитил его ледяной твердью. А поверх тверди сотворил новый, прекрасный Лазоревый мир и перенес туда Ирий, и провел туда новую дорогу – Звездный путь, чтобы достойные Ирия, могли достичь его. Залил водою горящую землю, потушил, и из разрушенного, погибшего создал новый мир, и новую природу. И повелел Сварог всем бунтовщикам искупить свой грех и забыть свое прошлое, рождаться людьми и в страданиях совершенствоваться, чтобы достичь то, что утеряли, и вернуться очищенными к Сварогу, в Ирий…
Эту тему – противоборства богов и титанов, девов и асуров, ангелов и демонов – можно встретить во всех без исключения древних сказаниях и Библия здесь не исключение. В сущности, там нет ничего, что не было бы описано в других писаниях и мифах, будь то древнегреческие, индийские или славянские сказания. Просто в каждом писании есть своя специфика, особенности национального восприятия, свой неповторимый взгляд на мир. Но если присмотреться и оценить эту информацию беспристрастно, то мы найдем, что в них описываются весьма конкретные факты и события. Правда события эти касаются реальности тонкой, астральной, которая служит всего лишь сценарием для проявления в земной атмосфере. Эти сражения демонов и полубогов и по сей день ведутся на земле, и это может увидеть любой человек с открытым внутренним взором и чистой совестью.
Одно из завоеваний демонов – взятие под свой контроль официальной религии, где они проповедуют интеллектуальный подход, выхолощенные правила и предписания, суровую дисциплину и утверждают свое верховное право проклинать и миловать. Они захватывают этот мир и говорят о своей божественной миссии и общем благе. И чтобы избежать разоблачения насаждают невежество, подменяют человеческие ценности и истинное содержание жизни. Но святые личности говорят – «По делам судите». Только так и можно их распознать. Вот как об этом говорится в Ведах, Бхагавад – Гита (глава 16 «Божественные и демонические натуры» )
- Гордость, высокомерие, тщеславие, гневливость, грубость и невежество – таковы качества, присущие демонической природе, о сын Притхи.
- Трансцендентные качества несут человеку освобождение, а демонические обрекают его на вечное рабство в материальном мире. Тебе же, о сын Панду, не о чем беспокоится, ибо ты от рождения обладаешь божественной природой.
- О сын Притхи, это мир населен двумя видами сотворенных живых существ. Одних называют праведниками, а других демонами. Я уже рассказал тебе о качествах полубогов, а теперь послушай о качествах, которыми обладают демоны.
- Люди, олицетворяющие демоническое начало, не знают, что следует и чего не следует делать. Им не присущи ни чистота, ни надлежащее поведение, ни правдивость.
- Они говорят, что этот мир нереален, что у него нет основы, что нет Бога, который бы управлял им /называют его ложным, не имеющим основы и Бога, который бы им управлял/. Они заявляют, что мир возник из полового влечения /покоится на/ и у мироздания нет иной причины, кроме вожделения.
- Придерживаясь подобных взглядов, демоны, потерявшие себя и лишенные разума, занимаются неблагоприятной, отвратительной деятельностью, ведущей к разрушению материального мира.
- Потакая неуемному вожделению, опьяненные гордостью, тщеславием и чувством ложного престижа, демоны пребывают в плену иллюзии и, очарованные преходящим, вечно занимаются нечистой деятельностью .
- Они считают, что удовлетворение чувств является главной целью человеческой жизни. Поэтому до конца дней их снедают бесконечные страхи и тревоги. Опутанные сетью сотен и тысячей желаний, опьяненные вожделением и гневом, они всеми правдами и неправдами добывают деньги, чтобы с их помощью удовлетворять свои чувства.
- "Сегодня, – думает демон – я получил очень большую прибыль, а осуществив свои замыслы, получу еще больше. Сейчас я владею огромным состоянием, которое в будущем лишь увеличится. Я убил одного из своих врагов, и со временем расправлюсь с остальными. Я хозяин всего. Я наслаждаюсь жизнью. Я достиг всего – совершенства, могущества и счастья. Я купаюсь в роскоши, окруженный знатными родственниками. В мире нет никого могущественнее и счастливее меня. Совершая жертвоприношения и раздавая пожертвования, я буду жить, радуясь и наслаждаясь". Так эти люди становятся жертвами собственного невежества.
Велес, или Волос - славянский "Скотий бог", второй по значению после Перуна, олицетворение хозяйской мудрости. В раннем своем воплощении, в древности, Велес считался звериным богом и принимал облик медведя. Он был покровителем охотничей добычи, "богом мертвого зверя". Это в его честь до сих пор рядятся в звериные маски и тулупы на святки и на масленицу; в прежние времена в эту пору отмечали комоедицы - праздник пробуждения медведя, или Велесовы дни славянского календаря. По аналогии с индийской традицией его можно соотнести с Шивой.
Бога Велеса в древности представляли в виде красивого молодого человека, облаченного в шкуру мехом наружу, перехваченного широким поясом - "чересом". На поясе висел калита - кожаный кошель В калите Велес хранил земные блага,а в чересе - духовные. Имя Велеса доныне сохранилось в славянских землях в таких названиях как Велесова гора, и даже таком употребительном слове как "волос". Даждьбог - это одно из имен божества Солнца. Его изображение стояло на холме в Киеве при князе Владимире. День Даждьбога, или Велик-день, праздновали весной (сейчас это называют Пасхой). В этот день хоронили или сжигали Кострому-Кострубоньку или Зиму, пекли сладкие хлебы, а яйца красили луковой шелухой в красный, солнечный цвет. Считалось, что первоначально под покровительством Даждьбога находились все божество плодородия лесов, лесов, растений, потому что был дарителем всех благ (что отражено в его имени). Он незримо присутсвует на свадьбах, бросании жребия и жизненых переменах.
И назвал Ра бога, сына своего, отвечающего за Ход Солнца, - ХоРС – Ход Ра Силы (Ход Ра Сына - Ход Солнечного Сына (Силы)). И, поэтому, круг с крестом внутри стал символом бога Хорса
Луч Ра начинал своё путешествие как из Света во Тьму и далее, так и из Тьмы в Свет и далее. И эти два пути равнозначны. И отражают они вечное движение времени. Вечную жизнь. И, поэтому, символом вечной жизни является дерево «Ель». Начало Нового года – символ возрождения жизни, цикличность её, но и непрерывность. Равнозначность путей Ра.
И так Ра вышел из Замка Своего. Так Действием своим Ра создал своего Родителя – предка. Имя которому «РоД» - Ра Дающий. И, поэтому, первый из возможных символов – круг – есть символ Рода: Ра Дающего жизнь.