Накшатра в переводе с санскрита означает звезда, созвездие, и сама суть наблюдений сводилось к тому, чтобы привязать прохождение Луны за одни сутки к определенному участку неба. Согласно Ведической мифологии начало круга Накшатр когда-то соответсвовало Криттике - как воплощение духа Марса, и сидерическому знаку Овна, что вполне соответвует их характеритикам (тогда Ашвини, стоянка которая сейчас занимает 1 место соответсвует началу Рыб, что собственно отвечает интерпретации Ашвинов как великих врачей ). Да и толкование других накшатр становится осмысленным и логичным. Но так или иначе, наблюдая на ходом Луны, астрологи делали свои выводы на протяжении тысячелетий и сложили из этих наблюдений логически обоснованную систему, и потому стоит постараться и вникнуть в ее смысл.
Итак, участок Неба проходимый за одни сутки условно называется накшатрой и первая отсчитывается от начала Овна. Специфическое влияние Луны в этот период оценивается по многим критериям - стихия, происхождение, гуна, сексуальность и прочие, - которые служат для того, чтобы это влияние можно было оценить и использовать в сравнении. Родственные и гармоничные сочетания - означают возможность счастливого, плодотворного существования. Негативные сочетания - разрушают жизнь. В основном эти сравнения используются для определения совместимости в браке, и как правило этот метод более точен и продуктивен чем "астропсихологический", просто на основании аспекта планет.
Первый из методов анализа - определение рассстояния между накшатрами натальных Лун партнеров, а так же их четности - как правило четное количество стоянок благоприятно. Так же на основании этого расстояния, путем различных нумерологических расчетов можно представить - насколько успешным будет брак, количество детей и прочее.
Положение Луны в накшатре в карте рождения указывает, каков нрав человека. В зависимости от того, в какой накшатре находится луна , она или он могут обладать предрасположенностью к божественному нраву (дева-гана), человеческому нраву (манушья-гана) или ракшасическому нраву (ракшаса-гана). Для тех, кто собирается пожениться предпочтительнее принадлежать к одинаковой гане, или же к взаимодополняющим. То же самое , но в ином истолковании касается гуны-качества (саттва, раджас и тамас). Но здесь уже возможны варианты, так как раджас (страсть) способен сотрудничать и с саттвой (благостью) и тамасом (инерцией). В то время как сочетание тамаса/тамас, или тамас/саттва - нежелательны. Подобно этому определяется и сексуальная совместимость.
Йони - это следующий критерий. Он относится к сексуальной совместимости пары. Для его вычисления необходимо сопоставить символики йони джанма-накшатры каждого кандидата. Каждая накшатра связана со своим символическим образом животного. Напрмер, накшатре Ашвини соответствует йони, то есть, символический образ лошади, йони Бхарани - слон, йони Рохини - змей, йони Вишакхи - тигр, и т.д. Будущим супругам для наибольшей сексуальной и, в более общем смысле, наибольшей психофизической совместимости лучше всего иметь один и тот же йони. Пары со следующими сочетаниями йони являются смертельными врагами и совершенно не сочетаются: корова и тигр, слон и лев, лошадь и буйвол, собака и олень, мангуста и змей, обезьяна и коза, кот и крыса.
Следующий критерий называется Ведха (сложности или преимущества рассматриваемого союза). Это достаточно важно, так как показывает насколько между супругами будет возможен контакт и взаимопонимание, общность интересов. Накшатры рождения обоих партнеров не должны принадлежать к определенным парам накшатр, таким как: Ашвини и Джьештха, Бхарани и Анурадха, Шравана и Ардра, Криттика и Вишакха, Свати и Рохини, Макха и Ревати, Пушьями и Пурвашадха, Пурнавасу и Уттарашада, Хаста и Шатабхиша, Уттарабхадрапада и Пурвабхадра... Если из сравнения карт рождения обоих выясняется, что их джанма-накшатры принадлежат к одной из этих несопоставимых пар, такой брак обязательно потерпит неудачу, так как даже при внешнем влечении, психологический тип и образ реакции может вызывать внутреннее отторжение, неприятие.
Последний критерий, используемый в практике нади-джьотиш. Двадцать семь накшатр делятся на три категории: накшатры левой, средней и правой надий. Если лунная накшатра, джанма-накшатра мужчины и женщины принадлежат к средней категории (как Читра, Дхаништха... ), то первым тело оставит муж. Если обе джанма-накшатры относятся к левой или правой нади - первой уйдет жена. Когда джанма-накшатры обоих кандидатов находятся в разных категориях нади, тогда брак считается возможным.
Этот метод позволяет вынести глобальное суждение о том, будет ли совместная жизнь данной пары легкой и гармоничной, несопряженной с какими-либо тяжкими кармическими страданиями, а также вероятность рождения детей без особых затруднений. Степень общей сопоставимости дает основания судить о целесообразности заключения данного брака.
Ашвини Бхарани Криттика Рохини Мригаширша Ардра Пунарвасу Пушья Ашлеша Магха Пурва Пхалгуни Уттара Пхалгуни Хаста Читра Свати Вишакха Анурадха Джйештха Мула Пурва Ашадха Уттара Ашадха Шравана Абхиджит Дхаништха Сатабхиша Пурва Бхадрапада Уттара БхадрападаРевати